Il Movimento Letterario dei Poeti Nauseati
RECENSIONI

La "goccia" è la poesia.
Il gennaio del 2005 coincideva con l'apertura della ricorrenza del centenario della nascita del teorico dell'esistenzialismo Jean Paul Sartre.
Si ricorda di quel periodo un'interessante rappresentazione a Milano di "Le Troiane", un adattamento del classico di Euripide che il filosofo scrisse sull'onda emotiva suscitata in lui dalla guerra d'Algeria. Da qualche parte su internet lessi che "Euripide, dopo avere scritto l'Ecuba, ritornò sul tema della guerra peloponnesiaca perché profondamente colpito dal deterioramento dello scontro tra gli armati, dal progressivo disperdersi di sentimenti come la pietà, il rispetto per i vinti o la moderazione. Al loro posto si andavano invece affermando strategie fatte di massacri indiscriminati, città rase al suolo, cieca violenza. Il filosofo autore de La nausea scorse nella tragedia greca sconvolgenti lampi di attualità riferiti alla posizione che la Francia aveva assunto verso la sua colonia posta sull'altra sponda del Mediterraneo. Ma quei cupi rimbombi scuotono ancora la nostra quotidianità, in luoghi e con esempi di ferocia non distanti - anzi più truci - da quelli euripidei."
Dopo anni, oggi ci si accorge ancora che non sempre l'esperienza del passato e il monito dei grandi procura dei benefici. Evidenza ancor più sorprendente è l'isolamento nel quale si viene a trovare chiunque osi affrontare tali argomentazioni.
Sempre su internet pubblicavo queste considerazioni, dopo aver letto uno dei tanti scritti tristi e falsamente satirici che riempiono altrettanto scoraggianti e confusi siti di scrittura:
"Strana internet: sul mio sito esiste in HP (Home Page ndr) un link a un nuovo movimento nascente che ben si collega a un signorile distacco da quanto ho appena letto. Quello che mi colpisce è che ciò venga mostrato in un'altra HP di scrittura, sotto la veste un po' ambigua dell'ironia più "pericolosa", quella che nasce da motivazioni che mai forse conosceremo nella loro pienezza, e che troppo sovente non albergano in cuori sinceri. Si vorrebbe il Poeta come portatore di verità, e talvolta mi capita di leggere brani ancora più subdoli nella loro parvenza di scherzosa goliardia. Esiste il dubbio che essa sia spalmata per coprire sentimenti meno positivi."
Qualcuno mi scrisse in quella circostanza: "i liber word dilatano coscienze, bisogna, perciò, imparare ad usare i liber word per quello che possono dare: confronti ed amicizie letterarie. Chi intende andare oltre, costruendosi un mondo a metà tra il reale ed il virtuale attraverso la rete, al 99 per cento sbaglia di grosso. Occorre, anche, che si cominci a ragionare seriamente di una sterzata da dare alla poesia al fine della ricerca di un fine."
Dissi allora che personalmente non vedevo alcun "fine" in quelle esternazioni virtuali e nel loro ripetersi quotidiano, e presi le distanze da quella cultura dell'apparire. In essa c'era "tutto l'uso improprio che, della poesia, si sta facendo ai tempi nostri. Poesia fatta di parole che - si vendono - per comprare qualche cosa (un po' di effimera gloria con vocaboli buttati a caso, un po' di affetto virtuale in rete, una leadership che dura il tempo di una classifica in Home Page)".
In quel momento le mie parole furono da alcuni volutamente mal interpretate e attaccate e oggi io continuo a non vedere alcuna differenza tra questo "uso improprio" e i "cupi rimbombi" di euripidea memoria. Lo squilibrio tra parole scritte e parole lette ha lo stesso aspetto di un albero tagliato per riscaldare qualche giorno la propria abitazione, senza preoccuparsi delle conseguenze che questo fatto potrebbe avere in un futuro lontano. Potrebbe essere interessante, e forse utopico nella sua semplicità, prendere in considerazione un invito a trasferire maggiormente nel quotidiano significati di tipo universale. Forse, da solo, questo basterebbe a risolvere una gran parte dei mali del mondo.
Diceva Bertrand Russell che a nessuno importerà mai sapere che tra cento milioni di anni il mondo non esisterà più. Forse a molti non importa neanche che oggi ci si esprima con una ciclicità di situazioni e sensazioni, il cui limite sta proprio nel limitato intervallo di tempo nel quale esse vivono e muoiono. Oggi Newton non viene più citato perché "come sapete, anche nei più remoti spazi celesti, un metro si compone di cento centimetri: ciò è sicuramente molto importante ma voi non lo chiamereste una legge di natura", ma "se gettiamo i dadi, avremo il doppio sei circa una volta su trentasei, Non ce ne stupiamo. Al contrario, se il doppio sei uscisse tutte le volte, noi penseremmo subito all'esistenza di una legge vera e propria. Ci sono molte leggi naturali simili a questa".
Il lasso di tempo di una vita di un uomo fa spesso dimenticare che "quella volta ogni trentasei", potrebbe verificarsi magari "una volta ogni trentasei milioni di anni".
I nostri limiti, e i limiti della scienza e dell'arte stessa, sotto questo punto di vista appaiono evidenti. Se non conosciamo il raggio del cerchio, ci limitiamo a ragionare per quadranti e pixels, decidendo che l'orizzonte è "quello che vediamo".
Credo che il principale problema della poesia sia proprio questa difficoltà dell'uomo contemporaneo di esplorare al di là dei propri orizzonti. Preciso che utilizzo il termine "contemporaneo" tenendo conto del principio sopraesposto della relatività delle leggi naturali. Immaginatevi ora il naufragio di Dante in un isola deserta insieme a un gruppo di aborigeni cannibali, e i loro problemi di comunicazione conseguenti. Quale potrebbe essere il risultato? Forse alla fine tutti potrebbero imparare a leggere e scrivere, ma è più probabile che gli aborigeni finiscano per mangiarsi Dante. Ma che importa, se nel frattempo Dante è riuscito a mettere in una bottiglia e affidare al mare l'ultimo endecasillabo che mancava alla sua opera? Tutto questo non è molto diverso da quanto sta succedendo oggi con la Net-Poetry, e una parte dell'editoria di consumo, nell'isola del nostro mondo, sia di quello "globale" che di quello "non globale".
Il manifesto della Nouvelle Nausée è stato un altro messaggio in una bottiglia. In questo momento è deprimente, per me, pensare che sia così. La fiducia, e la certezza, che qualcuno prima o poi lo leggerà a gran voce, e che sarà consapevole che moltissimi rideranno di lui, e che usciremo, ancora una volta, a riveder le stelle, mi dà però la forza di lottare per ciò in cui credo.
Oggi forse non abbiamo altra scelta che questa, ma tutti sappiano che "il tempo è nostro amico".
Invito il lettore a non lasciarsi influenzare da quell'istinto sottovalutante, che preclude la visione degli spazi al di là di staccionate poco "appariscenti", e di porre la sua attenzione ai segni.
E a tutti ricordo che la nausea non è che un sintomo.
Attenzione anche agli effetti, che preluderanno allo "star meglio" e ci prepareranno a una nuova era culturale ricca come non mai, a dispetto del dominio mediatico della falsa ricchezza comunicativa, che tende a fare di questo terzo millennio l'epoca dell'essenzialismo parolaio, dogmatico e individuale, e della cultura "in scatola".
Ecco perché parlare di "nausea" oggi, è più attuale e moderno che mai.
("il mondo non ha bisogno di dogmi, ha bisogno di libera ricerca" - Bertrand Russell) Cristiano Sias
10/9/2005 (tratto dalla raccolta Pesi Sospesi -2008)